近日有网友转发了2005年另一位网友“李长新”的“建议把阿炳墓迁到城中公园(公花园)”的帖子。消息一处，引发了网络大讨论，也引起了“老无锡”和相关部门的关注。记者多处采访，发现反对声远远超过支持声。
起因：一则陈年转帖引发争论
帖子中自称“李长新”的网友认为，城中公园是无锡的心脏区域，是无锡政治、经济、文化、商贸的重要集散地和交流宣传窗口，阿炳有近30年的时间是在老的城中公园度过的。阿炳与城中公园相伴了大半生的时间，他的活动场所和艺术生涯绝大多数是这里度过的，他的一生与这里有着深厚的感情和渊源。只有城中公园才能显示阿炳墓的气势，才能承载阿炳享誉全球的厚重。
他还说：“阿炳墓和世界其他名人墓相比，阿炳墓是被冷落的，不说它的外形和建筑，不论它的位置和价值，单从知名度和凭吊瞻仰的人数来比较一下，我们就吃惊万分了!这是音乐大师阿炳的悲哀，更是我们锡人的悲哀!究其原因不外乎以下三条：一是我们没有充分重视和扩大宣传，让大家都知道阿炳墓在哪里，二是对阿炳墓的意义价值的认识挖掘程度不够；三是阿炳墓的地理位置十分隐蔽湮没在深山之中!”
网友：入土为安让阿炳安息吧!
对于阿炳墓迁到现在公花园的建议，网友们也纷纷发表自己的意见。记者发现，差不多90%以上的网友都不赞同迁阿炳墓的建议，认为逝者已入土为安，还是让阿炳安息的好。也有网友认为楼主是哗众取宠，阿炳墓从锡惠公园迁到城中公园意义不大。网友“大侠”告诉记者，他曾到锡惠公园的阿炳墓看过，感觉在景区里很好，幽静又不失人气，而且听说现在的阿炳墓距离他原来的葬身之地也不远。公花园他也经常去逛，因为是城中的公园，地方相对来说比较紧凑，已有不少文物古迹，如果硬是要迁个阿炳墓过来感觉有点不知所谓，而且把墓地刻意迁到人流比较大的公花园内，也不太合适，也没有必要。阿炳已经成为无锡文化的一个标志，他已经深入人心，公花园内有阿炳故居，有二泉映月乐谱等等，已经足够展示阿炳的人格特点，展现无锡民乐故乡的地位。
“老无锡”：已迁过一次不建议再动
网上炒得沸沸扬扬的阿炳墓事件也让83岁的“老无锡”华钰麟和他的朋友极为关注。华钰麟10岁就开始听阿炳说唱，亲眼见过阿炳，也专门研究过阿炳。他告诉记者，新中国成立后已染上毒瘾的阿炳因为买不到鸦片而精神日渐萎靡，于1950年12月病殁。因为阿炳原葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓地附近，“文革”期间遭到破坏。1953年于锡惠公园内设纪念墓碑，1986年，被列为无锡市文物保护单位。现墓地面积742平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；新墓碑由中国音乐研究所和无锡市文联立、杨荫浏书；墓前立瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。墓东南，有一状如道士斜卧的天然石。
华钰麟说，阿炳出生在无锡小河上(现在的崇宁路上)的章庆堂，后来接父亲衣钵做了道士。在其生命的最后几年，恰逢中国刚解放，买不到鸦片，一些栈房也停业，说唱生意一落千丈，生计都有了问题。阿炳的妻子只好回到娘家种地维持生活。在阿炳去世时，妻子也不在他身边，非常凄惨。经历过一次墓地破坏后，阿炳终于在锡惠公园找到了人生的最终归宿。他不建议去动阿炳墓，认为现在阿炳墓在锡惠景区很好，迁到公花园里意义也不大。不仅他反对，他的一帮研究无锡历史的朋友都反对把阿炳墓迁到公花园。
崇安城投：肯定不会迁到公花园
记者了解到，作为城中人气聚集的活动场所，城中公园见证了近百年来无锡发展的历史沧桑，并留下了大量的人文历史遗迹。多寿楼前耸立着无锡工人运动先驱者秦起的雕像，以纪念无锡工人运动先驱者秦起从事工人运动，创办工人夜校，领导工人罢工的壮举；多寿楼西侧留有无锡市第一个党支部诞生地碑刻，以纪念1925年1月在此秘密成立的无锡地区最早的中国共产党组织；在碑刻的西边，还有民国政府所立抗战胜利纪念塔；而无锡第一个社会主义青年团组织，则于1923年10月在西社成立，后成为组建中共无锡地方组织的基础。目前崇安寺地区正在改造，公花园的原有面积为3万多平方米，改造后有望达到4万多平方米。扩大面积主要是为了腾出更多的空间让老年人有活动的地方，让城市花园与周边商业结合起来。“李长新”提出的阿炳墓的修建方案要求地点要放在在城中公园中山路人口处，要建成边长57米×57米的正方形建筑(隐含阿炳终年57岁)，记者算了一下，也就是在公花园入口处，要有一个3000多平方米的地方用来作为阿炳墓，占整个公花园面积的近1/10。
对于网友的建议，崇安城投公司负责人表示，阿炳好好地安葬在锡惠公园，要花费大量的人力、物力、财力迁到公花园，一来意义不大，二来公花园在城市中间，迁个墓地过来也不合适，也没有网友说的那么大地方可用来做墓地，尊重阿炳，尊重市民，还是不动为好。(商报记者/刘丹) |
